2025年8月2日 星期六

”性”, 究竟是什么?

“性”, 究竟是什么?

自从地球上有了人类, 就有人对这宇宙的存在, 它的起源, 以及人生的意义等等, 都会想要去探索它们的真象与究竟!

但想要探索:“这宇宙的存在, 它的起源, 以及人生的意义, 究竟是什么?”

我个人的认为:“性”是打开这道闸门的第一把钥匙!

因为人类世界, 如果没有“性”, 人类就没有种族的传承, 如果没有了人类, 这宇宙只是一个客观存在的实体, 没人认识它, 更没有人了解它! 换句话说, 主观存在的宇宙便没有了!

因此又要问:“性”, 究竟是什么?

我经过深思之后, 得到了一个自以为是的答案!

我的答案:所有动物雄性与雌性的交配, 就是性!

所以广义的“性”, 应该是指动物层面的. 一般动物发情以后, 毫无选择, 随时随地, 就立刻交配. 这交配就是“性”.

虽然所有动物都有这项本能, 但人类的这项本能, 却有所不同.

在人类社会, 性交配, 不单纯只是为性而性, 很多时候, 应该还包含爱的成分在内. 而且还受到宗教、法律、道德等的约束!

但在某些时候, 有些人会因性冲动的激情, 而不去理会这些约束, 强迫对方与其进行性交配! 这时, 大家就认为, 这种人失去了为人的人性, 不能算是人, 而是趋近于禽兽!

同时因为人是有思维的动物, 他会在他存活期间,会观察、会推想、会思考等, 而感受到这宇宙的存在! 因此他才感觉到自己的存在, 由此可见, 宇宙世界的存在, 是人还活着的时候, 才对他有意义!

“性”就是维系和维持人类活着的最基本要素! 所以我认为: “性”是打开这宇宙存在和人类文明的第一把钥匙!

我们的老祖宗, 不早就说过 :“食、色性也!”

因此, 我们在这里不妨捡验一下, 人类文化进步的历史, 尤其是在我们中国, 从古到今, 对”食”的文化的研究与发展, 是多么的精进, 国人在“食”的方面, 除了讲求”色、香、味”俱全之外, 常常还要讲求吃的艺术、气氛、与排场!

然而在”性” 的文化方面, 从古至今, 我国现今所有的, 却远不及”食”. 因为我们现今几乎还找不一本像样的; 对”性”方面的描术或研究的专门著作!

“素女经”、“肉蒲团”、“金瓶梅“等, 虽然差强人意, 可是历代都列为禁书, 现在解禁了, 你就不妨翻开来看看, 但我觉得那内容也不过尔尔!

在国外, 近代美国有位金赛学博士, 他实地收集了二万多件男女性行为的个案, 然后出版了他的有关男女行为的研究报告, 曾经轰动一时!

中国近代虽然也有个号称:“中国性学博士”的张竞生, 他在这方面也作过相当的努力, 曾经出版了一本“性史“, 只可惜当时社会风气末开, 后来又受政治环境的迫害, 壮志未酬身先亡, 实在令人深感遗憾!

(二)

又自古以来, 由于我国实行封建制度, 讲求男女授受不亲, 并且一直都认为男女之私, 无论是说或是做, 都是一件须要避讳之事!

因此在过去的传统社会, “性”一直都是被抑压着, 那些道貌岸然的学者也好, 当官的也好, 除了对皇帝和权贵, 允许他们拥有性的特权, 可以妻妾成群, 甚至后宫佳丽三千, 极尽荒淫之丑事外. 而对一般人, 却被要求把”性” 当作是一件很羞耻的, 甚至是伤风败俗的事来看待, 有时还被视为罪恶之事.

因此很多人都不敢去碰它, 也不敢去研究它, 顶多只能暗地里或私下谈及, 遗祸至今, 以致让我们中国人对自己出生的这门学问, 到现今竟是如此的残缺!

所以我认为那些刻意污蔑”性”知识, 丑化” 性”的团体和个人, 我均不以为然, 我认为: 他们不但是伪君子, 便可能是心态上, 或生理上出了毛病, 他们真应该赶紧去看看医生才对!

其实,“性” 也应该是一门专门学问, 当然不是像中学生所上的”生理卫生”课那样简单, 它应该是更广义, 更有深度, 更有意义的学科. 它一样的可以在公开或私人的场合, 彼此提出问题, 共同讨论、了解和研究.

但, “性”, 究竟是什么? 现在就我所知, 有些人是这样说的:

有人认为; 从性的广意方面来说, 性可以说是所以有生物生命形成的必经过程; 世界上一切生命的延续与形成, 都是通过性的功能. 是性创造出奥妙的生命, 而使宇宙间的生物, 得以繁延至今!

也有人说; 性可以视为生命中的阳光和雨露; 世界上一切的生命, 都离不开阳光和雨露的滋养, 生命有了阳光和雨露, 它才不会枯萎, 才会生机勃勃.

信上帝的人说, 性是上帝造人时的一种刻意安排; 他首先塑造了男人, 又从男人的身上, 取出一根肋骨, 塑造女人, 有了男女两性, 因此而有了”性关系” ; 如果没有性, 上帝创建的“伊甸园”, 就失去了快乐的意义, 人这种动物就不会繁衍下来!

以上的说法, 大体上我都认同.

但是, 值得人们玩味的是: 从古至今, 人们对” 性”的爱好与关注, 始终是热情洋溢于;本来是借以繁衍后代的” 性”, 不料却被聪颖的人类, 竟逐渐把它视为次要, 反而将”性”行为中的快乐和满足---性高潮, 一直视为主要. 而且更由此发展出一套自己的”性”文化. 并且将其中好奇, 煽情和性变态的部份, 夸张地而衍生出今天所谓的”色情文化”!

(三)

大多数的人都认同:“性”是爱情的原动力, 是产生婚姻的基因! 但一般来说, 中规中矩的性爱, 很快就会降低人们对例行性爱的兴趣, 因此, 有时“色情”则扮演了一个微妙的催情角色, 它使男女之间的性爱, 变得多姿多彩, 新鲜刺激, 而让大家乐此不疲!

所以我觉得“色情”可以视为“性行为”的衍生物, 催化剂; 有性的存在, 迟早都会有色情的产生, 禁也禁不绝, 藏也藏不住, 因为如果没有色情的煽情和鼓舞, 那性行为中的快乐和满足, 就要大打折扣!

但是由于有些色情过份的夸张和变态, 对青少年或某些成人, 会造成一定程度的影响, 而使一些思想保守, 或假道学的卫道人士, 借此对它大张挞伐, 极欲去之而后快! 这是理所当然的吗?!

因此要问:“色情”真的是那么见不得人吗? 是那么可耻吗? 是那么伤风败俗吗? 是那么十恶不赦吗?

我的答案是: 并不尽然!

首先我不认为所有的”色情”, 全都是一件见不得人的事, 或是一种罪恶, 或是一种违反社会善良风俗习惯的行为!

一般思想保守, 或假道学的卫道人士, 他们凡事都喜欢泛道德化, 因此常常借反对色情和压制色情, 甚至认为色情是导致社会堕落的罪魁祸首!所以常听他们说什么"万恶淫为首", 来显示他们的品德高尚与思想正经!但真的是这样吗?

其实他们之中, 很多人都可能是具有双重性格的人士, 尤其是那些假冒为善的社会名人、或从事慈善事业和宗教活动的人士、或高高在上的达官贵人, 他们有时在没有人看到的时候, 或不受到法律和礼教约束的时候, 其所表现对道德的忽视与违反, 我觉得比无耻的人还要更无耻!其所表现对色情的态度, 恐怕要比色情狂, 还要更色情狂!

这就充分地说明了这些人的伪善与虚假! 同时他们的这些丑闻丑事, 我们都不难从报章杂志, 以及电视新闻上的报导, 常常获得证明!

究竟何谓“色情”? 色情(Pornography)一词源自希腊文, ”Porno”意指卖淫. 另根据韦氏第三版新国际字典的定义, “色情” 一词同时指称两个不同, 但彼此相关的范畴:

一个是所谓的色情下的成品”Pornography”, 指的是带有性暗示、性挑逗、或性变态的图片、声音、小说、电影、绘画等等;

另一个是主要表现在人类的性行为方面, 尤其是那些超出婚姻关系, 透过金钱交易所达成的性欲满足等等.

1983年, 女性主义领导者Mackinnon 与Dworkin, 起草明尼波利斯人权法案(Minneapolis Civil Rights Ordinance), 将色情定义为:

“透过图片或文字, 以直接、露骨的性欲描绘, 表现女性的从属地位, 包括将女人非人性化、当作性玩物或性商品”

由以上列举所有对色情的定义, 都只是说明色情存在的事实, 但并没有对它有所针砭, 说它是好? 还是坏?

一张女人的裸体照, 算不算是色情? 有些思想偏于保守的人, 一定说: 是! 但也有些思想开放的人, 会说: 不是, 那是艺术作品! 前李安所导演的一部电影: “ 色戒”, 相信其中某些镜头,  某些喬段, 
也有相同的问题存在!

因此我认为, 现今我们对色情是好或是坏的认定, 完全是主观的. 即是以美国或某些其他国家, 现在所采用的色情分级制, 并且限制:“十八岁以下青少年进入色情场所和阅览色情书画”!

这种规定会有效吗? 会有意义吗? 一个差一天就要满十八的青少年, 他对色情的认知, 真有那么大的差别吗? 尤其现在色情视频, 随着网络的兴起, 任何年纪的人, 只要上了网, 马上就可以观看!

所以我觉得防堵青少年太早接触色情, 应该要由家庭、学校、社会教育规划, 建立一套完整渐进的配套措施! 因为越禁会越滥, 青少年都是好奇心非常浓厚的!

至于“色情文化”是好? 是坏? 是否值得推广? 或应该加以禁绝? 我个人认为这是见仁见智的问题, 可以请专家好好地去研讨一番.

(四)

不过我个人认为: 人自出生, 然后开始发育, 在生理上, 稍微懂得性的存在, 大多数先是对性产生好奇的感觉, 尔后才对异性有了想要亲近的意识, 或者彼此产生了爱情, 就会想尽办方法, 去接近对方, 最后要求达到性爱的目的, 佔有对方!

在性爱的这一过程中, 性与爱似乎一直纠缠一起, 从我们今天的文明社会规范来看, 可以看出它有以下几种不同的结合方式:

一, 是性与爱的合而为一, 男女双方, 先有爱情的产生, 然后才去享受性的快乐! 这是一般人认为最难能可贵的一种, 即是所谓的"灵肉合一". 

如果双方爱得热烈, 而且在性爱过程中, 彼此又能充份配合, 那这种性爱的享受, 其快乐的程度, 真是无法以笔墨形容. 这不仅是上帝给人类带来的最大恩赐, 也是人类得以传承下去最大的原动力! 而且这种性爱的快感, 即使以现代最先进的科技, 也无法仿造!

二, 是有性而无爱, 像古代经由父母之命, 媒妁之言的婚姻; 或是如今天很多经由相亲、或朋友介绍、或由网上相识, 而成的婚姻, 在他们的洞房花烛夜之前, 应该是一对完全陌生的男女, 他们要来行那周公之礼, 我想他们除了享受第一次性的经验外, 并不会有太多的真正性爱的快乐! 并且从此, 他们在性的方面, 可能都不只过是基于生理的需要, 例行公事而已. 除非以后他们之间也產生了感情或真正的爱情介入.

因此在古代有些人, 思想保守一点的, 尤其是女性, 甚至终其一生, 都不知道什么是"性高潮"?

又有一种我们今天所熟悉的速食性爱, 所谓的”一夜情”, 应该也是属于这一类. 两个陌生的人, 仅只一面之识, 彼此看对了眼, 就立即上床, 嘿咻一番.完事以后, 只一声摆摆, 就算完了, 谁也不欠谁, 好像吃得是多么干净俐落!

“一夜情”就好像是一顿快餐, 没有营养, 却有一点味道, 但也能解决那一时的饥渴. 通常一个对自己健康负责任的人, 是不会把快餐当正餐的.

三. 花钱买性, 完全没有爱情的存在,这种情形, 在风月场所, 随处可见, 而且并不仅限于男人. 这是由于现今讲求男女平等, 男的可所以去酒家, 妓女户找乐子; 女的当然也可以去舞厅, 或星期五餐厅找性伴侣, 各得其所, 不是吗?

四, 是有爱无性, 这是由于双方对爱情的坚持, 彼此爱得刻骨铭心, 难分难舍, 但一方或双方, 却因为身体上的生理障碍, 或某种疾病, 或性机能丧失, 因此无法享受到真正的, 或正常的性生活, 但彼此又不愿意分开, 所以只好过着”有爱无性”的生活.

五, 是无爱无性, 这是指单独的个人而言, 由于先天的生理缺陷, 或因为后天人为的阉割, 以致对异性或同性, 圴亳无“性”的兴趣可言. 如古代的太监, 这种人, 我们对他只有寄予深切的同情.

六, 同性之间的性爱, 被称为同性恋, 同性恋有很多人是天生的, 但有些人则是由于后天性向的改变. 这也有很多种类型, 最容见到的, 是在同性恋酒吧, 同志俱乐部.

此外还有在一个单一性别, 长期禁锢的生活环境中, 由于无法与异性接触, 因此, 彼此之间很容易产生同性恋, 一般有这种同性恋的场所. 如军队, 监狱, 寺庙, 集中营, 女子学校, 古代的宫廷, 教堂…..等等处所, 但这种同性恋, 有些或许只是短暂的, 当环境改变后, 又可能会恢复正常.

性, 在很多思想开放国家, 其实早已是一门很专业的学问, 如果你对性的根源, 性技艺, 性心理, 性变态等, 有兴趣研究的话, 说不定有一天, 你也可以像金赛博士一样, 拿到等同性学博士的头衔, 光宗耀祖一番! 当然你也可以像前面我所提到的; 有中国性学博士之称的张竞生, 曾经在这方面, 开启中国性学研究风气之先, 所作的一番贡献!

所以我认为真正的性爱, 对男性来说, 他感到最骄傲的事, 应该是: 因自己在性方面的作为, 而能让他所爱的女人, 达到极度的性满足! 对女人而言, 在性爱时, 不仅能感受到男人的激情和宠爱, 若再尽情配合彼此对性爱的各种爱好与需求, 则更能增添彼此对性爱乐趣和完美的感受!

又为推促和提升性爱的乐趣, 或为弥补某些人性功能的缺陷, 现代流行的情趣用品, 如电动按摩棒、性爱跳弹、性爱玩偶等等, 则为最佳选择. 说实在的,有时参杂些许意淫的幻想和被虐成分, 也可以使性爱更显得有生气和新鲜吧?!

最后我认为, 男女如果同时获得极度快感的性高潮, 应该是男女在性爱中, 最为期望的; 感觉上来说, 男人的性高潮简单而直接, 很容易理解. 而女性则奥妙多了, 也困难多了, 或许连女人自己也无法了解. 有人说: “女人性高潮好似一阵拔高的浪潮, 从下体开始拍打身体的每根神经; 高潮过后, 余韵犹存的轻微痉挛, 又有如狂风吹皱一池春水后, 余波荡漾.”

性, 在我们的日常生活中, 真的是一件极为美妙之事. 当你年富力强, 性功能尚未衰退时, 多与你的性伴侣, 抓住时机, 多玩玩共赴巫山之乐! 即使年岁大了, 只要能耐还行, 不妨还是多多享性爱的乐趣, 这不但让老年人仍然生机勃勃, 并且还对身体健康有益! 

但性不性, 还是由你!

2025年7月6日 星期日

两位性学大咖---美国的金赛博士与中国的张競生博士

两位性学大咖---美国的金赛博士与中国的张競生博士

注意:这两位虽都具有博士学位,但都不是性学博士!读完我的全文, 你就知道为什么了!

 (一) 

金赛(Alfred Kinsey)被称为现代西方性革命之父。

金赛博士是20世纪美国著名的生物学家和人类性学科学研究者。 他在印第安纳大学曾担任昆虫学教授。1947年,他组织成立专门的性研究所。

在1960年代,他对人类性学的贡献大大的影响了美国、甚至全世界的社会以及文化价值观。他掀起了一场性的革命!

从他的生平与著作看,他主要的学術研究是在掀起颠覆公众对于人类的性的传统信念,以及探讨过去被视为性变态的许多禁忌话题。所以他的研究使公众感到震惊,及随即引起争论和轰动

实這些话题,当时都早已普遍且既已存因此他认为这些都是“正常”的、可接受的。

但今天经过广泛实证研究推翻了金赛说法,认为金赛的性革命已造成重大社会问题、疾病蔓延、家庭破碎,已无庸置疑。

金赛出生于1894年6月23日的新泽西州霍博肯,他是家中三个孩子中的长子。

他的家庭并不富裕。因此,家中常常无法支付孩子的医疗费用,这直接导致了金赛在身体患有各种疾病时,不能得到足够的医治。

年幼时,金赛大多数社交生活的对象是教会其他成员。在父母讨论宗教时,金赛经常默默的旁听。他的父亲管教非常之严厉,比如星期天除了与宗教相关的活动外,其他娱乐活动都因为需按教义,不能在该天使用上帝没制造出来的东西

在他的中学时代,金赛是一个沉默并且非常用功的学生。

但金赛的青春期可说是一塌糊涂。据报导 :“金赛在青春时期有明显的变态行为,沉溺于各种性变态”,特别沉迷于性虐待,身体与情感上,如果没受到痛苦就无法满足他的性欲。

1919年金赛获得哈佛大學自然科学博士学位1920年应聘为印第安纳即安的动物系助理教授. 后教授生物学导论、昆虫学,及昆虫分类学。

由于他比较喜欢田野考察多于授课,因此他总是花很多时间指导学生去作各种单项目研究,尤其关于人类性爱的课题。

后来他大胆冒进,更进一步,甚至在性爱方面给学生提供意见。金赛首宗性爱授课个案源于一节“辅导”6课,令他逐渐发展成为性学家。

自此他开始教授婚姻课,并作相关研究,1947年金賽獲得資助他和他的研究夥伴分別於1948年、1953年發表了兩份當時非常引人注目的研究報告那就是舉世聞名的”男性性行為”和”女性性行為”兩份報告這兩份報告是採訪遍及全美超過12,000人而完成內容包括調查未婚、已婚、婚外性行為、女性性能力以及同性戀等敏感話題.

尽管他受的是生物学训练,而非心理学、社会学、婚姻、家庭,甚至也不是人类学训练,但他勇往直前。金赛继续在课堂上毫无掩饰大谈性行为各种细节,不感到尴尬,也不用婉语。 同时又展示大量描绘性交、及各类性行为(包括性虐待)的图片。课堂虽披着科学外衣,实际上他不仅在提倡性爱自由,更推崇达尔文主义,并反宗教。

之后他于1947年在印第安纳大学设立一所性学研究中心.

金赛的课也不无非议,特别其独裁管理式授课,还有婚姻课上的大胆内容,都令人不安。金赛最初同意课程只收已婚学生,并不会在课堂外公开展示材料,但不久即违反承诺,招收任何学生,向公众开放材料。

据金赛的学生指,无论谈及任何话题,他都可以转到性爱上面去,又常问及学生的性生活。由于常被投诉他是在利用学生,同事上告校长,要求将金赛剔出婚姻课导师之列。

当时的校长Wells给他选择:“要不全心投入研究;要不教课,不可两者兼顾。”  
于是他不再授课,花大部分时间从事“研究”, 但却仍支领教授的薪水。


他研究人类性爱的工作愈重,照顾家庭的时间也就愈少,令婚姻出现很大摩擦。后来,他的妻子Clara为挽救婚姻,也不得不参与其专业,协助他进行性爱研究。二人协议开放婚姻,让对方自由找爱人(金赛的爱人似乎是男多于女)。

金赛是个强势的研究主管,常以研究为名,公开鼓励员工之间发展性关系,但要求他们谨慎行事,以免引起公众注意,造成负面印象。又常引诱下属,包括研究生和同事,不论男女,已婚未婚的都有;好几名下属和他发展性关系多年,其妻足以作证(她自己也搞婚外情)。不难想象,此等事情必然带来恶果,比如金赛的健康问题。

金赛及后进行拍摄员工、学生及其他人的性爱场面,制作异性恋、同性恋,甚至性虐待色情片-全都以科学为名进行;影片与图片收藏于金赛情欲档案(此档案后来引起美国海关注意,向他提出控诉,至1956年他离世时案件仍未审结)。

“金賽報告”虽然是當時研究人類性行為的高峰但可惜的是金賽的成就有多高當時保守勢力所給金賽的攻擊和打壓就有多大因此後來金賽迅速失去了財務上的支持“女性性行為” 報告發表三年後金賽博士便一命嗚呼現在這個研究中心已改名為”金賽性、性別與生殖研究中心(the Kinsey Institute for Research in Sex, Gender and eproduction).

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由於一個偶然的機會我讀到金賽博士的性學研究報告使我想起咱們中國近代也出了一位相類似的人物他就是不太為大眾所​​熟悉的美學博士張競生.

張競生出生於1888年廣東饒平. 19歲考入黃埔陸軍小學在那裡選修法文伏下了他後來留學法國的因緣. 1911年辛亥革命爆發張競生23南北和議時他曾是孫中山指派的民國代表團的秘書因此有人認為他可以算國民黨元老、中華民國開國元勳之一

不過張競生對於政治沒有什麼興趣, 1912 10張競生與宋子文、楊杏佛、任鴻等人以官費生出洋張競生到法國先入巴黎大學哲學系, 1916年獲學士學位;又入里昂大學哲學系獲哲學博士學位.

張競生在法國接受了大量西方學術和思想腦子裡裝滿了社會學、性學、優生優育之類的學問心中則是立定想要改造中國、建設中國的宏願

1920年他自法歸來,先是受聘在潮州的廣東省立金山中學當校長在任上他推行一些新的改革如招收女生、提倡游泳之類.

張競生任金山中學校長不到一年就出了風波:一個學生在他所提倡的游泳課實羽中不慎溺死於是去職那時蔡元培正在北京大學推行兼容並包的治校方針遂聘任他為北京大學哲學系教授

張競生來到當時中國新文化運動的中心這是一片新的廣闊天地他正好可以大大的施展一番平生抱負!

當時的北京大學無疑是中國最活躍的學術中心中外學術文化的交流十分頻繁張競生一到北大就和胡適一同接待了當時在歐美提倡生育節制運動及性教育運動的領袖人物山格夫人(Margart Sanger)訪華.

張競生早在二十世紀二十年代就大力倡導節制生育----也就是今日的計劃生育堪稱先知先覺但因“不合國情”而大受抨擊

不過他在北大講授西方現代愛情、生育、性育以及有關的社會學倒是頗受胡適、魯迅、周作人等新文化人物的稱讚

張競生將這些學說統稱之美的學”. 1925年他出版了美的人生觀美的社會組織法兩書. “美的人生觀” 出版後周作人在文章中稱讚作者極有天才”. 

張競生還組建了審美學社”, 提倡美育接著又組建了性育社”, 這被認為是中國最早提倡性教育的組織.

張競生又在晨報副刊” 上發表他的愛情的四項定則

  一、愛情是有條件的.
  二、愛情是可比較的.
  三、愛情是可以變遷的.
  四、夫妻為朋友之一種.

這樣的觀點即使r放到今天來看也不能不說是相當激進的當時有許多人士參與了對此四項定則的討論其中包括魯迅、許廣平等人觀點當然不盡一致但是能夠公開討論愛情是何物在當時也不失為非常解放之舉了.

受此自由研究氛圍之影響認為性以及與性有關的風俗等當然也在應該研究之列於是在19265以性育社的名義出版了性史”(性育叢書第一集). 卻沒料到小小一冊書竟引發了一場軒然大波他本人由此成了中國二十世紀文化史上的有名人物也為此付出了身敗名裂的慘重代價.

性史第一集初版印刷1,000書中收集的是張競生通過在北京報紙上刊登廣告徵集來的稿件中的幾篇文稿如小江平(金滿成)”初次的性交” 、一軻女士(即張競生當時的夫人褚問鵑)”我的性經歷等文前面有張競生所作之序每篇文章之前還有張競生所加的按語張競生在按語中發表了不少直白坦蕩的議論諸如每月夫妻之間性交幾次才合適、妻子面“對丈夫的調情求愛應該如何既羞澀又大膽之類這些議論多是從他本人的道德標準、審美情趣和生活經驗出發的.

性史出版後僅四個月便先在天津遭禁起因是南開學校校長張伯苓致函警察廳稱:”南開附近的書店出售性史情書一束女性美” 夫婦之性的生活渾如篇等書誨淫之書以此為最青年閱之為害之烈不啻洪水猛獸.” 

於是警察廳下令將性史” 等書全部沒收並且嚴密查察如有售賣送案究懲勿稍姑息以維風化”. 

此舉當然遭到南開一些開明師生的強烈不滿有人投書報刊指責:入了張伯苓的南開就好似入了始皇帝的秦國:教你怎樣你就得怎樣. ......隨便草上一封信而全天津的人便不能再看渾如篇” 性史” 等書." 

周作人在語絲” 南開與淫書一文中發表了投書並表示了他本人對於此事的態度! 

周作人說他已經看過性史等書覺得併沒有什麼, ......不覺得這些書的害甚於洪水猛獸說:

"
我並不因為認識張競生、章衣萍諸君而想替他們辯解我也不說這些書於科學上或文學上有怎樣大的價我也不想拿去給自家的或友人​​家的子女讀然而我也不覺得怎麼可怕自然更沒有查封之必要假如我的子女在看這些書我恐怕也要干涉不過我只想替他們指出這些書中的缺點與謬誤引導他們去讀更精確的關於性知識的書籍."

性史” 如何使張競生大被惡名還可以看張競生後來的自述他在自傳性質的作品十年情場” 說:近來有些人以為我是巴黎長期的留學生;習染了法國的淫風性史” 如豬狗的苟且盡情地任它發洩出來又有人疑我是一個"大淫蟲", 荒誕淫逸, “性史” 就是我的現身說法!”

性史” 風波正是在1926-27年之際那時北大教授每任教四, 五年後照例可請假出洋遊學一兩年(薪水照發), 

張競生已符此例遂請假南下到上海時恰逢張作霖攻入北京派劉哲為北大校長蔡元培去職蔡元培在北大的舊制多被更張據張競生自述他為此決定脫離北大就在上海與友人合資開辦了美的書店”. 也有人認為他是因為性史” 風波鬧得聲名狼藉在北大存身不住才去上海的.

美的書店編印的書籍主要有三類:

性育小叢書” . 這是從藹理斯著作中所論各種性問題編譯而成通常每個專題約一兩萬字叢書採用平裝本封面上都印有從巴黎公開出版物上取來的藝術裸體女像----這在當時是非常新鮮大膽的! 又因叢書定價低廉因而購者踴躍非常暢銷.

是普通文藝類書籍包括美學、宗教、藝術等.

是浪漫派文藝和文藝叢書盧梭懺悔錄” 茶花女” 之類.

在此期間張競生又創辦新文化” 月刊社社址在今上海淡水路復興中路口豐裕裡94. “新文化” 創刊於192711封面上標舉中國最有新思想的月刊”, 內有社會建設性育美育文藝雜記批評辯論雜纂等欄目創刊宣言中稱:

”到如今我國尚脫不了半文明半野蠻的狀態尤可惜是連這一半文明尚是舊的、不適用的!故今要以新文化為標準對於個人一切事情皆當由頭到底從新做起. ……”

”美的書店之興旺一時或許還與另一個經營特色有關那時上海的商店裡都還沒有女店員----”學生意”, 還一直是男性的職業但是”美的書店卻大膽僱用年輕漂亮的女店員不難設想這樣一家以編印銷售性書為特色的書店再加上獨樹一幟的年輕漂亮的女店員當然是非常轟動的張競生自己對此也非常得意他後來回憶

”這間小小的書店,...... 附近那些大書店如中華、商務等若是與我們這間美的書店的門市一比還是輸咱一籌.”

”美德書店所編印各書中在當時最引起爭議的或許就是張競生那本: 第三種水” !

所謂第三種水”, 是指在性交過程中女性達到快感高潮時從陰道中所射出的一種液體此事中國古代的房中術家早已發現也已經被現代的醫學觀察所證實

張競生特別標舉第三種水”, 本是強調性交中不僅要讓男子感到快樂更要讓女子也達到快感高潮他還相信出現第三種水時受孕而育的孩子可以更加健康為了達到這種理想境界張競生又主張採用某些氣功來輔助如丹田運氣之類在今天來看說當然不無猜測臆想之處但總體上並非謬誤.

”第三種水說當時遭到周作人、潘光旦等人的抨擊他們認為此說是不科學的;又說丹田運氣之類是企圖復興道家的腐朽糟粕平心而論到了今天,我們早已不難發現這些抨擊當然不全正確---有的是因所見不廣有的有點上綱上線”. 當時張競生自然不服也寫文反駁大打了一場筆墨官司.

以前那些將張競生說成墮落文人” 無恥文人的作品和傳說中經常向人們描繪如下一幕戲劇化的場景:流氓無賴來到'美的書店', 向年輕的女店員要'第三種水'. 似乎美的書店成了一個藏污納垢的下三濫場所其實這種傳說本身就是偏見的產物---認定去買性書的人必然就是流氓無賴.

”美的書店雖然一度非常興旺卻是好景不長只兩年光景就關門歇業了據張競生自述是因為書店業同行嫉妒、惡意傾軋的結果內情究竟如何? 尚待進一步考證!

1950
年解放後新中國成立他出任饒平縣生產救災委員會主任、及第一屆各界縣人民代表會議特邀代表. 1951年調廣州南方大學學習接受學習馬列主義結業後分配到廣東省農林廳任技正. 1953年起任廣東省文史館研究員。

1960
年因體諒國家暫時經濟困難自願申請回饒平任職省文史館駐外館員.

隨後1966年文化革命開始他在古稀之年遭逢此次浩劫先是被紅衛兵批判繼而於1969年作為戰疏對象遣散在饒平樟溪區廠埔此時他孑然一身高齡多病.

1970
張競生在深夜讀書時突發腦溢血猝然去世享年82歲!

我与歌星曉玲

(一)

记得那年我办妥提早退休手续, 然后就搬到紐約法拉盛來住, 因为法拉盛中国人多, 中国餐馆、超市多, 生活方便!

退休后, 没有了工作压力, 为了改变生活式, 朋友建议我上网看看, 于是我就立刻學會了上網. 发现网上真的太吸引人了!

在網路上我可以找到各種我所需要的資訊, 无论古今中外. 同時上了網, 通过征婚征友等网站, 還可以與別人聊天和交友, 甚至找到终身伴侣等. 並且我也學會了如何使用”Office, Photoshop…等電腦軟體, 可以享受寫寫文章, 修改相片的樂趣. 

有了這樣多的生活花樣, 真的很後悔, 當初沒有更早一點辦提早退休!

而且这时我还又喜歡上了去跳社交舞和唱Karaoke; 前者可以讓我欣賞音樂的美妙和舞蹈的旋律, 尤其是與跳得很好, 又心儀的舞伴在一起, 摟着她婆娑起舞, 那種飄飄欲仙的感覺, 真的會使人情不自禁, 陶醉其中! 

至於後者Karaoke; 對我而言, 真是更是太幸運了, 因為我生來對音樂就是門外漢, 沒有一點音樂細胞, 再加上五音不全, 過去真的絕對不敢在大庭廣衆之下, 一展歌喉, 因為很怕被別人訕笑; 但是自從發現了Karaoke, 它的功能, 就是幫助我們這些沒有音樂細胞, 五音不全的人, 蓋住我們的那些缺點, 讓我們唱得怡然自得, 自以為己經與歌星一樣, 而且暈淘淘的, 樂在其中! 

因此我就與那些愛唱愛現的朋友們, 常去法拉盛這個社區有Karaoke的夜總會, 大唱特唱!姚蘇蓉的”今天不回家”, 其他的像“美酒加咖啡”, “不如歸去”, “月亮代表我的心” 等等.

在這期間, 因为跳社交舞, 我認識了一位怡紅小姐, 她相貌中等以上, 身材凸凹有緻, 舞跳得比我好, 歌唱得也比我棒, 尤其是小調歌曲, 她更是她的拿手; 她還有一個優點, 就是跟我很有默契, 我们很谈得来

我們第一次相逢, 是在法拉盛一家新開的夜總會, 名叫”新宿”, 因我邀她跳一隻吉魯巴的舞曲而認識, 此後我們又相約多次在一起跳舞; 於是我們就逐漸的熟了. 有一次在跳舞的時候, 我不小心碰到了她的胸部, 感覺到她的雙峯, 軟綿綿的, 讓我有我些異樣的衝動, 那天夜裡回家, 害得我想入非非, 整夜難眠.

有一天下午, 她告訴我, 原來她是與女兒一家住在一起, 有些事情不方便, 現在想要搬出來, 单獨自己租房子住, 要我陪她去看房子; 我當然義不容辭, 立刻就出來和她一家一家去看. 

說來也很湊巧, 當我們看到一家半地下室, 房東剛好要到樓上去聽電話, 當時地下室只有我和她两個人, 我一時衝動, 色胆包天, 突然緊緊地將她抱住, 並且輕輕地吻了她一下脸脥, 她非但沒有拒絕, 而且還讓我的手, 隔着衣服, 撫摸她的乳房, 她的腰和她的大腿, 她一邊陶醉享受着我的愛撫, 一邊對我說: “你好頑皮; 平常看你很規矩, 老老實實的, 怎麽現在不規矩了呢?” 我說:” 我也不知道, 可能是喜歡上了妳, 也可能是孤男寡女, 在一起的自然反應吧?!”

(二)

從此我們常常在一起, 除了吃飯, 跳舞以外, 偶而也會去有Karaoke的地方去唱歌; 在當時法拉盛最出名的夜總會, 除了”新宿”, 就是”寳麗金”, 因為這寶麗金既可唱歌, 又可以跳舞, 所以這裡就變成是我們經常去娛樂的地方.

寶麗金每週有幾個晚上的晚舞時間, 還安排有女歌星演唱, 這時我們可以就一邊跳舞, 一邊聽歌星演唱. 當時在這裡, 最紅的歌星要算是有“东方
之珠”之稱的曉玟小姐!

她不但歌唱得好, 人長得漂亮, 而且她還擁有像魔鬼一般的身材, 雙峯高聳, 她那柳腰肥臀, 性感撩人的程度, 我相信凡是看到她的男人, 除了讚美她的歌唱得好以外, 一定還會色心大動, 想打她的歪主意哩!

不可置疑的, 我也蠻欣賞這位漂亮的” 東方之珠”, 但還沒有到要動歪腦筋的程度, 主要的是; 我認為這樣漂亮的歌星小姐, 身邊的護花是使者, 一定多如過江之鯽, 我何必插一腿進去, 自尋煩惱?! 

然而我身邊的這位怡紅小姐, 不但也誇她漂亮性感, 而且還想認識她. 有一天怡紅居然問我:“我們來邀請曉玟一起吃頓飯, 好嗎?” 我說:“當然好, 可是我們跟她不熟, 怎麽辦?” 怡紅接着說:“ 沒問題, 一切交給我來辦!”

没多久, 怡紅突然告訴我, 她已經幫我約好了那位“東方之珠”曉玟小姐, 時間是下星期三的傍晚8點鐘, 地點是喜來登樓下餐廳, 而且還要了她的電話; 我聽了當然喜不自勝, 因為在那個時候, 可以認識一位當紅又漂亮的女歌星, 好像還很不容易, 因此我非常地期望着這一天趕快來到. 不過為了好奇心的驅使, 我心中認為: 漂亮的小姐, 大多數是金玉其外, 不會有什麽內涵的; 所以在約會的前一天, 我就茂然地打了一通電話給曉玟小姐, 一探虛實, 並很想從她的談話中, 來了解她的內心世界.

這通電話, 我本來只想談十幾分鐘, 結果我們一談, 談了一個多鐘頭, 我發現她不但健談, 而且對某些事情的見解, 頗有深度, 有時還很堅持自己的看法; 其中最讓我難以忘記的是; 當我們談到台灣的現狀, 她說:” 我們生活在國外, 沒有親身體念, 不應該隨便評論台灣的政治和生活型態!” 嗯, 是耶? 非耶? 我雖不同意, 但還是覺得她頗有自已的見地!

到了星期三的晚上八點, 我們都準時到達喜來登樓下餐廳, 我與怡紅隔鄰而坐, 曉玟則坐在我的對面, 她今天好像只是淡妝而來, 薄施脂粉, 但感覺上, 仍然是美艷極了, 她穿着黑色的貂皮短外套, 貼身的窄長褲, 顯得氣質非常高雅優美, 尤其是她那對傲人的雙峯, 更是令人側目; 其實我也很欣賞她的這一對高不可攀的雙峯. 同時更有她那雙會放電的眼晴, 那張會迷人的嘴唇, 除了我著迷以外, 我想不知還有多少公子哥兒, 曾經拜倒她的石榴裙下, 多少登徒子曾經為她而瘋狂!

當時我點了一份四人份的套餐, 這家餐廳的菜色, 本來就很不錯, 如今美色當前, 當然更為這家餐廳的菜色增色不少; 我們邊吃邊談, 曉玟告訴了我們很多有關她個人的私事; 其中我最記得的是:

她說, 她出來唱歌, 只是因為興趣, 並非為了賺錢, 其實她家裡以前很有錢, 因為她的家庭是醫生世家. 目前, 她除了偶而唱歌以外, 她在醫院還有一份收入很好的工作. 她又說, 她個人的興趣是多方面的, 唱歌不必說, 其他文學, 美術她也都喜愛; 同時有空的時候, 她還會寫寫打油詩, 她也愛素描; 並且還很會做菜!

在我們這次的閒談中, 大多數都是曉玟在說, 我與怡紅除了静静地聽着, 偶而也只能問一两個簡單的問題, 其他的時間, 我們都插不進嘴. 飯局結束, 在分手的時候, 她邀請我們常去寶麗金跳舞, 聽她唱歌, 給她捧場. 我們當然都答應了.

在寶麗金, 每個星期四的晚上, 是所謂的”淑女之夜”; 凡是這一天晚上, 來參加跳舞的女士, 都可以享受半價優待, 所以這天晚上去跳舞的人特別多. 如果這天晚上還有”東方之珠”曉玟小姐的現場演唱, 那客人來得會更多, 因為曉玟小姐, 具有相當的號召力, 很多人不但愛聽她的歌, 而且也很想看她的美艷與性感! 我就是屬於這一類.

記得與曉玟小姐在喜來登見面後的第二個星期的星期四, 那天寶麗金剛好有曉玟的現場演唱, 於是我就約了怡紅一起去寶麗金跳舞. 我們進到舞廳, 舞會尚未開始, 但裡面巳經在演奏着動人的樂曲, 再加上淡淡的五彩燈光, 早已把這裡的氣氛, 烘托得非常浪漫美妙, 令人有格外輕鬆愉快的感覺; 隨即服務生幫我們找了一個位子坐下, 並送上二杯飲料. 我們就一邊聊天一邊等待着舞會開始.

八點正, 舞會正式開始, 一陣激動的前奏曲之後, 晚會主持人隨即播出:” 各位來賓, 謝謝大家來到寶麗金, 與我們共渡今晚的快樂時光; 現在讓我們以最熱烈的掌聲, 歡迎美麗的”東方之珠”, …..曉玟小姐, 今天晚上為大家演唱!” 當時全場氣氛高昂, 掌聲如雷; 此時只見美艷性感的曉玟小姐, 穿着乳黄色的低胸晚禮服, 手裡拿着麥克風, 緩緩地從舞台後面走出來, 眼晴快速地描掃着台下一下, 嬌甜甜的聲言, 透過麥克風說:” 各位來賓, 晚安! 謝謝各位給我的掌聲, 今晚我要為各位演唱很多動聽的歌曲, 請大家一邊聽歌, 一邊跳舞, 並祝大家今晚玩得愉快!” 多麼動人的開場白.

她首先演唱的是一首鄧麗君的” 月亮代表我的心”, 這是一隻慢的華尔滋舞曲, 音樂响起, 我就帶着怡紅走進舞池, 於是我們翩翩起舞. 此時優美的音樂, 配合着曉玟小姐那特有的音色, 她把這首人人喜愛的叙情歌, 唱得好極了, 銓釋恰到好處; 同時她在轉音部份, 轉得非常美吵, 再加上她在唱歌時, 感情豐富, 真情流露, 讓我們聽得如痴如醉, 舞也跳得似夢如真, 陶醉其中, 一曲終了; 台下的掌聲早轟然雷動, 情绪高昂不已, 她謝過觀衆, 走回到舞台中央, 我與怡紅也就回到自己的坐位.

跟着曉玟小姐演唱的第二首歌曲是: ” 路邊的野花你不要採”, 這是一首可以跳恰恰的舞曲, 我與怡紅都很愛跳恰恰, 所以我們馬上又走進舞池, 這時我刻意拉着怡紅站到舞台最前面的地方, 因為我很想就近看一看曉玟小姐. 我們開始跳了, 曉玟小姐只顧專心地唱歌, 並沒有發現我們; 忽然有一個機會, 她的眼神飄到我們這邊, 我立刻向她摇摇手, 她看見我們了, 嘴上露出一絲絲微笑, 並且向我們點點頭, 算是打了個招呼. 這就夠了, 她能給我們打了個招呼, 我已感到很心滿意足的了.

曉玟小姐連續唱了14首歌後, 主持人宣告前半場結束, 中間要休息一個小時; 此時只見曉玟小姐慢慢地走下舞台, 立刻就有一位男士迎上去, 邀請她到他的桌位那邊去坐, 看來他們是認識的, 他是想要請她喝點飲料, 聊聊天; 不一會她似乎又被另一桌的客人拉過去, 並且不久, 有一位衣著光鮮的男士, 特別走過去, 一鞠躬, 請她跳演奏中的一隻吉魯巴舞曲, 這時我特地注意着她的舞步; 她的舞, 跳得非常好, 尤其她隨着音樂的拍子, 扭動着她那動人性感的身段, 旋轉的時候, 晚禮服的下擺, 隨風飄起, 美若天仙, 好看極了! 這時全場的人, 好像幾乎都在注意着她.

這隻舞跳完, 她突然轉身, 走到我的桌位這邊來, 我連忙起身, 迎着她坐在我的傍邊, 並說: “曉玟小姐, 妳的歌, 唱得真的沒話說, 好極了, 我很喜歡聽, 妳一定受過專業訓練吧?” 她微笑的回答說:” 完全沒有, 只是聽多了, 就會唱了, 其實唱歌只是我的興趣而已; 不過現在我要非常謝謝你們, 今天特地來捧我的場.” 我立刻回答說: “不要客氣, 妳的歌唱得這麽好, 舞也跳得這麽高桿, 以後我們會常常來的! 最後她起身說了一聲; “謝謝 ! “, 她就離開了.

(三)

真的, 從此以後, 每逢星期四, 只要有曉玟登台演唱, 我與怡紅一定都會去為她捧場; 因此我們與曉玟交談的機會增多了, 而且有時我也會單獨邀請她去公園散步, 或在運動場做做運動, 或共進晚餐, 有時並與她一起去唱 Karaoke. 無形之中, 我與曉玟的交情, 比起普通朋友, 好像是向前邁進了一步!

跟她相處久了, 由於大家很談得來, 同時我們在很多地方, 對事物的看法, 也有共同的認知, 因此我們彼此之間的了解, 就有了更深一層的進展. 再加上我比她年長幾歲, 當我們常常在一起, 分折現實生活中所遭遇到的各種困擾時, 她往往就會尊重我的意見, 並且後來她只要遇到有任何問題或困擾時, 就會來跟我討論. 向我求援.

在這期間, 有一次, 她突然好幾天沒有消息, 我到處打電話找她, 都找不到她; 後來還是她打電話給我, 告訴我, 她因為生病住在醫院, 病情不輕, 現在只有她的姐姐在照顧. 我說我要去看她, 她說再過一天就出院, 叫我不要來. 後來在電話中, 她還告訴我很多有關她個人極為隱祕的私事, 並且還向我傾訴一些她生活中的無奈; 我聽了以後, 心中直覺得, 她是在把我當作她的知己的朋友看待, 我內心十分感動; 後來她還告訴我, 她的先生早年離她而去, 只留下两個孩子由她照顧, 她勇敢地一肩把這副担子給挑了起來, 一直到現在, 雖然辛酸苦辣嚐盡, 但她沒有向任何人訴過苦, 求過援! 我想她真的是一位很堅強的女人, 真的是出乎我意料之外.當時我除感謝她, 把我當作一個她知心的朋友看待外, 那時我的心中, 只想到日後應該要怎樣去幫助她才好.

她待人很熱心, 有時難勉雞婆; 所以常常熱心熱過了頭, 給自己帶來了煩腦..

又過了两年, 她唱歌的時間起越來越少, 並且她已辭掉了醫院的工作, 又換了一個新工作, 其實她蠻熱愛工作的, 無論是在做那一類的工作, 她的工作表現都很優異, 在工作的時候, 她非常認真負責, 一味專心地工作, 因此常常忘記了自已的存在; 尤其是她工作時手腳動作敏捷, 腦筋運轉又靈, 所以她工作的效率特高, 深獲同事和老闆的讚賞, 甚至連大多數的顧客, 也都很喜歡她的服務. 但這樣只是常常辛苦了自己. 由於常常辛勤的工作, 身體有時會覺得很疲累, 筋骨酸痛, 很想有人給她按摩, 我當時因為對按摩很喜愛, 以前也常找人按摩過, 所以稍微懂得一點按摩的技術和訣竅, 因此有時候, 我就幫她作免費的按摩服務, 當成了她的私人按摩師.

記得有一次, 她請我在她家裡, 帮她修復一些電腦上的小毛病, 修復好了; 她剛好洗完澡, 上身只穿了一件薄薄的T恤, 裡面似乎沒有帶胸罩, 下身穿了一件休閒的便褲, 光着脚丫子, 匆忙地從浴室走出來; 她說昨天肩膀有點扭傷, 酸痛得利害, 請我幫她按摩一下; 我當然義不容辭, 立刻拿出我的看家本領, 請她先在電腦前的坐位上坐好, 我站在她的後面, 我的雙手就先輕輕地按着她的脛骨两側, 大約三, 四分鐘以後, 我的雙手再順勢而下, 到達她的两肩, 於是我就用大力按摩抓揑着她的两肩, 她連連喊着:” 好舒服, 好舒服!” 於是我就在這個地方, 連續地用我的手肘, 為她又按又壓, 由於力道很足的關好係, 她舒服得大聲的叫着, “你按得真好, 按得真好, 爽死我了! 就在這時, 當她稍微一彎腰, 由於她沒有帶胸罩的関係, 我由她的頭部的側面往下看, 我竟然看到了她那赤裸裸的雙峯, 雖然看得不是很清楚, 但粉嫩豐滿, 引人想入非非; 不過, 為了控制住自已, 保持君子風度, 珍惜我們之間這分得之不易的純情, 我並沒有亂來. 雖然是美色當前, 但我還是坐懷不亂, 而且我仍然只是繼續進行我的按摩工作.

在這以後, 大約又過了两個月吧, 有一天我家沒有人, 她也剛好那天沒有去上班, 我就約她來我家吃中飯, 她很爽快地就來了; 我們一邊吃飯, 一邊聊天, 她不厭其煩的告訴了我, 許多發生在她身邊與工作有関的故事; 譬如她說: 她在一家冲洗相片的公司工作, 工作至今, 已有两年多, 雖然她工作很賣力, 為老闆賺了很多錢, 顧客都很稱讚她, 並且也喜歡她工作的成效, 但偏偏就是老闆却視若無睹, 久久沒有給她加薪, 而且連一點額外的獎償也沒有, 讓她深深地感到老闆的刻薄, 同時我也為她感到非常的不平!

飯後, 我們還一起看一卷很刺激的色情錄影帶, 同時我也幫她做些頸部和背部的按摩, 雖然這時瑩光幕上演得大胆激情, 赤裸裸的, 但是我們却沒有性衝動, 我們循規蹈矩. 換如句話說, 我們的情慾, 却沒有受到絲毫影响, 我猜那是因為我們都覺得, 我們彼此之間, 只是一對知己的好朋友而己.

但她在為人處世方面, 有一個很大的缺點, 那就是不太守時, 而且有時候還不守信; 我認為這是她生命中最大的一個敵人, 對她的人際關係, 造成了莫大的損害, 甚至關係着她的事業成敗; 我累次苦苦勸她, 她都無法改過來. 基於這一點, 我常常對她也不甚諒解, 有時我們好幾天, 甚至好幾個禮拜都不講話, 不來往; 但是我們究竟是一對與眾不同的好朋友, 常常由於彼此的寬宏大量, 無隔夜之仇的心懷, 最後我們還是又和好如初, 又講話了, 又來往了.

其實我心中是非常喜歡她的, 有時也可以說是暗暗地在單戀著她, 有時也好同情她的人生遭遇, 但並不是愛她; 我覺得她既漂亮又聰明, 心地善良又重情義, 尤其她還蠻富有幽默感, 我常常跟她在一起, 說些俏皮話, 或講一些想了以後才笑的黃色笑話, 她聽了不但懂得個中真味, 而且她還反應迅速, 笑得花枝招展! 她不會嬌柔做作, 故作淑女狀, 她笑起來的時候, 嘴角拉長, 臉部肌肉碇開, 晴神閃耀著快樂的光茫, 哈…哈…歡喜的笑聲, 聽在我耳裡, 看在我眼裡, 愛在我心裡, 覺得她真是既美麗又大方! 這是我最喜歡看到她的時候.

歲月無情地不斷流逝, 我們的相遇相知, 屈指算算, 也將近有十年了, 時間雖然一分一秒, 天天在變, 我們個人也是天天在變, 但是我與她的這一份亦師亦友, 亦兄亦妹的情感, 却絲毫未變; 我常常暗中祈禱, 但願它永遠不變!